En el orden social de este mundo, ya de por sí confuso y, ahora, además, globalizado, se dice que bajo las democracias y el libre mercado se consigue repartir mejor la riqueza. Supongo que es una de las tantas bromas de mal gusto promovida por banqueros, industriales y políticos bien acomodados.

En lo particula poco me importa lo que digan los economistas sobre el reparto de los bienes y la riqueza; ni tampoco la opinión de los políticos, ni los sociólogos, mucho menos la de la Iglesia.

Hasta hace unos pocos años hubo un gran filósofo, hijo de la tierra y la necesidad, cantor de la realidad verdadera, que es la del pueblo llano, la de los pata en el suelo. El dijo:

Las vaquitas y las penas se van por la misma senda; las penas son de nosotros, las vaquitas son ajenas.

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Estamos para terminar la Cibeles Madrid Fashion Week 2010; o lo que es lo mismo, la semana de la moda de Madrid, expuesta en la afamada Pasarela Cibeles, todo un hito para diseñadores, modistas y modistos que quieren intentar imponer sus gustos personales a los demás mortales También es una pasarela para la proyección personal de quienes desfilan luciendo los modelitos.

En cuanto al vestuario que esos diseñadores proponen no voy a opinar, porque para todo hay gusto. Si muchos puede vestirse de punks, de góticos y de lolitas, entiendo que también haya quienes, fuera de los días de carnaval, puedan vestirse con lo que diseña Agatha Ruíz de la Prada.

En los límites de la anorexia

Lo que lamento es que, las mujeres que desfilan sobre esas pasarelas, sean tomadas por millones de chicas adolescentes como un patrón a seguir; como alguien a quien imitar. No solo en la forma de vestir, sino en la delgadez que, aún en muchas, y pese a lo que digan los organizadores, sigue estando en los límites de la anorexia. Estoy muy lejos de hacer apologías de la gordura, pues la detesto y ya he escrito sobre ella,  así como también lo he hecho sobre la anorexia y la bulimia en las modelos y pasarelas,  que me resultan repulsivas, y ya se han cobrado vidas.  Pero igual de aborrecible en esas modelos de pasarela me resulta la forma que tienen de caminar.

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¿A cuántos les importa la vida de una abeja?
Me importa a mí.
Quizás has tenido la oportunidad de ver una abeja que ha entrado en tu casa, o en algún recinto cerrado. Termina subiendo y bajando por el cristal de una ventana, sin comprender qué es lo que se interpone entre ella y su libertad exterior. Finalmente muere agotada por el inútil esfuerzo. Eso si alguien no la mata antes por temor a que, quizás en algún extraño acto de salvaje violencia, el insecto ataque a todos los presentes clavándoles  su aguijón.

Sobre este particular recuerdo en forma especial mis años por el Río Orinoco,  cerca de una de mis casas en Venezuela, donde, innumerables veces, tuve la oportunidad de notar el desconcierto con que las personas “civilizadas” me miraban cuando yo impedía que mataran alguna abeja, incluso avispas, que estaban atrapadas en esas circunstancias. No daban crédito cuando me veían colocar la mano desnuda sobre el cristal, delante de la abeja, esperar que se subiera a mi palma y, con toda calma, sacarla al exterior y verla alejarse volando. Y así, una por una, en cierta ocasión rescaté a ocho seguidas, que habían entrado en el interior del puente de mando de un buque petrolero.  En aquellos rostros que me observaban había de todo, desde el asombro por el hecho de que tales insectos no me picaran, hasta las sonrisillas socarrones del que piensa que estás algo chiflado. Debe ser parte de esa locura mía.

Si alguien ya no lo sabe por su propia experiencia, yo no intentaré perder el tiempo buscando palabras para tratar de explicarle lo que se siente al ver una muerte inútil; aunque sea la de una abeja.

¿Y qué tiene que ver esto con la película AVATAR?

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He visto la película de James Cameron, AVATAR. Por supuesto que en 3D. Para quienes la han visto y para quienes no, les hablaré de la sorprendente película que yo vi, y de las impactantes y hermosas imágenes que lograron cautivarme.

Una trama sin tiempo ni espacio.

La trama es totalmente atemporal. Tomemos la huida que hacía los Na’vi del clan Omaticaya escapando a la destrucción del colosal árbol que había sido su hogar milenario. Con las llamas y el humo como telón de fondo, me pareció ver incas o actecas escapando de Pizarro y Cortés, los conquistadores españoles. Pero bien pudieron haber sido los indios norteamericanos durante la época de la conquista del Oeste, o los éxodos más recientes y actuales en Vietnam, el Congo, Angola y tantos otros sitios.

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